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赴烟台凭吊将领戚继光及南澳总兵晏继芳抗倭感赋

（七律，八庚韵）

中华晏殊文化研究会晏金洲

2026年6月13日

题记：2026年6月11—13日，余应邀赴烟台讲授2026年“好房子”建设与建筑工程质量管控、资料填报、验收备案及信访投诉处置实务专题培训，授课之余登临古迹，追怀戚继光与晏氏家族民族英雄晏继芳抗倭伟绩，有感而赋。

太祖开基三百载，悠悠万历豢金清。

登临戚氏栖戎地，踏遍青砖故垒情。

南澳总兵孤岛御，登州佥事义乌行。

蓬莱胜迹重昭世，奇阵鸳鸯力辅明。

【注释】

1、戚继光：自幼勤学，遍览经史。嘉靖二十三年（1544年）袭承父荫，授登州卫指挥佥事，于义乌募民组建戚家军，始创鸳鸯阵法，肃清东南沿海倭患，为明代海防砥柱。

2、晏继芳：祖籍湖北罗田，明代漳州卫世袭千户，累迁浙江都指挥、福建南澳第二任副总兵，主持修建南澳总兵府，为戚继光麾下得力战将。戍守南澳孤岛，独御海上倭寇，是晏氏宗族载入明史的抗倭先贤。

3、孤岛御：指晏继芳镇守南澳海岛，独守一方、就地整训兵马，屏障闽粤海疆。

4、义乌行：代指戚继光奔赴义乌，招募乡勇矿工，编练成精锐戚家军。

5、鸳鸯：鸳鸯阵由戚继光首创，后经部将晏继芳因地制宜加以改良，强化盾牌攻防体系，适配南方沿海山地地形，极大克制倭寇作战优势。??

【诗文赏析】

这首七律以凭吊戚继光、晏继芳两位抗倭将领为主题，立意庄重，情感深沉。

逐句简释

1、太祖开基三百载，悠悠万历豢金清

明太祖奠基立国，大明绵延将近三百年；“悠悠万历豢金清”落笔极有史识，点出万历朝后期朝政松弛、边备渐废，间接纵容后金势力坐大，致使后金悄然积蓄实力，终成后世大清。历史纵深感更强。“豢”字堪称诗眼，本义“喂养”，暗讽明朝对辽东女真各部长期羁縻安抚，实则养痈成患，终酿成后金坐大、改号大清之局。一字褒贬，史识与诗艺兼备。

2、登临戚氏栖戎地，踏遍青砖故垒情

身至烟台登州旧戍所，来到戚继光当年驻军之地，行走于残存城砖之间，满目遗迹，兴起怀古之思。

3、南澳总兵孤岛御，登州佥事义乌行

颈联上下句分颂二人，对仗稳妥：上句赞晏继芳，坐镇南澳孤岛独御海寇；下句叙戚继光，以登州佥事之职远赴义乌募兵练军。

4、蓬莱胜迹重昭世，奇阵鸳鸯力辅明

蓬莱海防古迹再度为世人所传颂，经晏继芳改良完善的鸳鸯奇阵，当年鼎力维系大明海疆安宁。尾联“胜迹”、“奇”字形容鸳鸯阵，文辞更富文采，咏史兼怀祖、记事兼怀古，立意周全。收束于今日胜迹重光与鸳鸯阵的历史功绩，“力辅明”三字既颂其功，亦暗含天命难违的无奈。

【总评】

全诗叙事线为清晰——首联设历史背景，颔联入凭吊之境，颈联分述二将功业，尾联以今日视角收束怀古之情。首联的改动使全诗从“明亡清兴”的宏大叙事出发，反衬出抗倭英雄奋身卫国的悲剧性与崇高感。炼字、章法、史识均有可观，是一首经得起细读的怀古七律。整体而言，此诗时空交织，怀古与述祖并重。用典贴切（如“义乌行”指戚继光组建义乌兵），对仗稳妥（“孤岛御”对“义乌行”尤见匠心），末句以家族视角收束，使个人凭吊升华为血脉传承的文化记忆，情感真挚而不落空泛。

【文化价值与现实意义】

1、历史脉络贯通

诗作以“登州—南澳”为轴，串联戚继光（山东练兵、浙闽抗倭）与晏继芳（南澳守岛、协同作战）的军事协作体系，还原明代“东南海防一体化”格局。

2、家族记忆重构

晏金洲以“晏氏”身份凭吊晏氏家族抗倭英雄人物晏继芳，体现当代宗族文化对民族英雄的集体追认，是“非官方历史记忆”的生动实践。